Когда мы говорим «спокойствие», в православном исихазме мы, главным образом, подразумеваем сдерживание страстей…, а также сдерживание «мыслей» (логизм)…
Это упражнение приводит нас в состояние кротости и смирения (ибо через православный исихазм христианин отрекается от себя, своих мыслей и своего падшего эго…)
Господь уверяет нас в Ветхом Завете:
«…это тот, на кого Я взгляну (то есть благоприятным взором), на смиренного и сокрушенного духом, трепещущего пред словом Моим» (Исаия 66, 2).
Вот как бывает: кротость и смирение всегда идут вместе… (Не хватает одного, нет и другого).
Таково состояние православного исихазма, как утверждает Сам Господь на Своем примере, во время Его присутствия на земле (не только как Бога, но и как человека). Господь призывает нас: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смерен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11, 29).
Поэтому Православная Этика (Ортопраксия – это правильное делание) требует смиренной морали, совестливого и смиренного поведения, мира и кротости…
Православию чужды эгоизм, гордыня, ссоры и гнев!
Их присутствие просто показывает, что христианином все еще движут желания плоти (плотская мораль) и что он все еще плотской (а не духовный) человек! Премудрость, прости! (значит, станем прямо, благоговейно).