Εὐαγγέλιον: Ματθ. κε΄31-46
Ἡ Ἐκκλησία μας σήμερα, Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω, μᾶς ὑπενθυμίζει τήν σημαντικότερη στιγμή τῆς ἀνθρωπίνης ἱστορίας. Τήν στιγμή τῆς παγκοσμίου κρίσεως. Τήν στιγμή ἡ ὁποῖα θά κρίνει καί θά ζυγίσει μέ ἀκρίβεια τό πόσο εἰλικρινής καί αὐθεντική ἦταν ἡ πνευματική μας ζωή. Καί ἐπειδή ἀκριβῶς πλησιάζει ἡ ἀρχή τῆς ἁγίας καί μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, μᾶς δίδει τό μέτρον βάσει τοῦ ὁποίου θά πρέπει νά ἀγωνιστοῦμε κατ̓ αὐτήν τήν εὐλογημένη περίοδο τῶν πνευματικῶν ἀγώνων τῆς νηστείας καί προσευχῆς. Σ ̓ αὐτό λοιπόν τό στάδιο τῶν πνευματικῶν ἀγώνων, ἀλλά καί σέ ὁλόκληρη τήν ζωή μας, θά πρέπει νά νήφουμε σκεπτόμενοι τί ἀντίκρυσμα θά ἔχει τήν στιγμή τῆς κρίσεως, ἐνώπιον τοῦ ἀδεκάστου κριτοῦ, ἡ κάθε πράξη, λόγος καί σκέψη μας. Θά μᾶς διευκολύνει στόν λόγο μας νά ἀναλύσουμε τήν ἔννοια τριῶν εἰκόνων πού μᾶς παρουσιάζει ἡ ὑμνολογία τῆς σημερινῆς ἀκολουθίας, καί οἱ ὁποῖες εἶναι παρμένες ἀπό τήν Ἁγία Γραφή, Παλαιά καί Καινή.
- 1ον : Ἡ Σάλπιγξ. Ἡ πρώτη εἰκόνα εἶναι παρμένη ἀπό τό στόμα τοῦ ἰδίου τοῦ κριτοῦ ὁ ὁποῖος μέλλει νά κρίνει τόν κόσμον, τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Λίγο πρίν τό πάθος του ἐδίδασκε τούς μαθητάς του περί τῆς δευτέρας αὐτοῦ παρουσίας… «καὶ ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ μετὰ σάλπιγγος φωνῆς μεγάλης, καὶ ἐπισυνάξουσι τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων ἀπ’ ἄκρων οὐρανῶν ἕως ἄκρων αὐτῶν.» (Ματθ. 24:31) Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ὁμιλῶν περί τῆς σάλπιγγος αὐτῆς λέγει : «ὅτι αὐτὸς ὁ Κύριος ἐν κελεύσματι, ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου καὶ ἐν σάλπιγγι Θεοῦ καταβήσεται ἀπ’ οὐρανοῦ, καὶ οἱ νεκροὶ ἐν Χριστῷ ἀναστήσονται πρῶτον», ( Α΄ Θεσσαλονικ. 4:16) Ἄρα δέν πρόκειται περί ὑλικῆς ἀλλά περί πνευματικῆς καί μάλιστα θείας σάλπιγγος. Θά εἶναι τό κέλευσμα, ἡ βούλησις δηλαδή τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποῖα θά πραγματοποιηθεῖ «ἐν ἀτόμῳ, ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ, ἐν τῇ ἐσχάτῃ σάλπιγγι· σαλπίσει γάρ, καὶ οἱ νεκροὶ ἐγερθήσονται ἄφθαρτοι, (Ά Κορινθ.15:52)» Ὁ ἰσχυρός ἦχος τῆς σάλπιγγος συστρέφει τά ἐντός τοῦ ἀνθρώπου καί τόν διεγείρει φέροντάς τον σέ ἐτοιμότητα γιά ὅ, τι θά ἐπακολουθήσει. Ἔτσι καί ἡ θεία σάλπιγξ (τοῦ θείου θελήματος) θά δημιουργήσει ἐντός τῶν ἀνθρώπων τήν βεβαιότητα τῆς δευτέρας τοῦ Κυρίου παρουσίας, τοῦ τέλους τῆς παγκοσμίου ἱστορίας καί τῆς ἀρχῆς τῆς ἀνεσπέρου Βασιλείας τοῦ Θεοῦ, καί δυστυχῶς καί τῆς αἰωνίου κολάσεως τῶν πονηρῶν πνευμάτων καί τῶν ἀμετανοήτων ἀνθρώπων.
- 2ον : Βίβλοι ἠνεώχθησαν. Ἡ δεύτερη εἰκόνα εἶναι παρμένη ἀπό τόν προφήτη, Δανιήλ…«κριτήριον ἐκάθισε, καί βίβλοι ἠνεώχθησαν.» Θά ἀνοιχθοῦν λέγει τά βιβλία ἐνώπιον τοῦ κριτηρίου τοῦ Θεοῦ. Ποιά εἶναι αὐτά τά βιβλία; Ἔχει διπλήν ἑρμηνείαν ὁ λόγος. Δηλώνει πρῶτα ἀπό ὅλα τήν ὑπό τοῦ Θεοῦ ἀκριβῆ γνώσιν, τῶν πράξεων, τῶν λογισμῶν καί λόγων πάντων τῶν ἀνθρώπων. Καί δεύτερον, καί σημαντικότερον, τήν ὑπό τῆς συνειδήσεως ἑκάστου ἀνθρώπου ἀκριβῆ ὑπόμνησιν πάντων τῶν πλημμελημάτων τά ὁποῖα δέν ἔτυχαν συγχωρήσεως διά μετανοίας καί ἐξομολογήσεως. Στήν παροῦσα ζωή μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νά φιμώσει τήν συνείδησή του, ἥ νά δικαιολογεῖ τά σφάλματά του καί νά μήν μετανοεῖ γἰ αὐτά.Ὅμως ἡ καταλυτική παρουσία τοῦ θεοῦ θά ἀνοίξει τά κλειστά βιβλία τῶν ἀνθρωπίνων συνειδήσεων. Θά «ξυπνήσει» δηλαδή κάθε διαστρεβλωμένην ἤ πορωμένην καί φιμωμένην συνείδησιν καί θά τῆς δώσει τήν ἀληθῆ γνῶσιν τοῦ βάρους κάθε ἁμαρτίας τήν ὁποίαν διέπραξε. Ἔτσι, κατά τόν Μέγα Βασίλειον : «…Καί τῶν βεβιωμένων ἔλεγχος ἀκριβής παραστήσεται, οὐκ ἄλλων μαρτυρούντων, ἀλλ̓ αὐτῆς μαρτυρούσης τῆς συνειδήσεως…» (Ε.Π.Ε 7,160)
- 3ον : Ὁ πύρινος ποταμός. Ἡ τρίτη εἰκόνα εἶναι καί αὐτή παρμένη ἀπό τόν προφήτη Δανιήλ καί τό ὁμώνυμό του βιβλίο ἀπό τήν Παλαιά Διαθήκη…«ποταμός πυρός εἴλκεν ἔμπροσθεν αὐτού· χίλιαι χιλιάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ, καί μύριαι μυριάδες παρειστήκεισαν αὐτῷ·»(Δανιήλ ζ΄ 10) Ὁ πύρινος ποταμός εἶναι ἡ θεία ἐνέργεια. Ὁ Μ. Βασίλειος εἰς τήν ἑρμηνείαν τοῦ κη΄ ψαλμοῦ (στ.7) “Φωνή Κυρίου διακόπτοντος φλόγα πυρός” λέγει : «Ὅθεν καί ἐν ταῖς τῶν βεβιωμένων ἡμῖν ἀνταποδόσεσι…διαιρεθήσεται τοῦ πυρός ἡ φύσις, καί τό μέν φῶς εἰς ἀπόλαυσιν τοῖς δικαίοις, τό δέ τῆς καύσεως ὀδυνηρόν τοῖς κολαζομένοις ἀποταχθήσεται» (Ε.Π.Ε 4,220) Ἡ καταλυτική παρουσία τῆς θείας ἐνεργείας θά διαχωρίσει “ἐν ριπῇ ὀφθαλμοῦ” τούς δικαίους ἀπό τούς ἀδίκους. Τό φῶς, ἡ θαλπωρη, ἡ ζωή διά τούς δικαίους καί τό καυστικόν καί βασανιστικόν διά τούς ἁμαρτωλούς. Καί ὁ Ἀπ. Παῦλος λέγει : «ἑκάστου τὸ ἔργον φανερὸν γενήσεται· ἡ γὰρ ἡμέρα (ἐνν. τῆς κρίσεως) δηλώσει· ὅτι ἐν πυρὶ ἀποκαλύπτεται· καὶ ἑκάστου τὸ ἔργον ὁποῖόν ἐστι τὸ πῦρ δοκιμάσει.» (Α΄ Κορινθ. γ΄13)
Μποροῦμεν ὅμως ὅταν τό θελήσωμε νά ἀπαλλαγοῦμε ἀπό τό μελλοντικό ἀδέκαστο καί ἀπαραλόγιστο κριτήριο προσερχόμενοι ὅσο ζοῦμε στό φιλάνθρωπο καί σπλαχνικό κριτήριο τοῦ μυστηρίου τῆς μετανοίας καί ἐξομολογήσεως. Ἄς προσέχομεν δέ πάντοτε νά ὑπακούομε στήν συνείδησή μας καί ποτέ, μά ποτέ, νά μήν δικαιολογοῦμε τά σφάλματά μας, “μικρά” ἤ μεγάλα. Διαφορετικά, στήν μέλλουσα κρίση θά βρεθοῦμε ἀναπολόγητοι ἐνώπιον τῆς ἰδίας τῆς συνειδήσεώς μας.
Ἀκόμα, ὁ φιλάνθρωπος Θεός φροντίζοντας νά μᾶς ἀπαλλάξει ἀπό τήν κατάκριση καί καταδίκη τοῦ φοβεροῦ του βήματος, ἐπιτρέπει εἰς τήν ζωήν μας καθαρτηκές τῶν ἁμαρτιῶν μας δοκιμασίες. Κατά τόν λόγον τοῦ Ἀπ. Παύλου: «…εἰ γὰρ ἑαυτοὺς διεκρίνομεν, οὐκ ἂν ἐκρινόμεθα·κρινόμενοι δὲ ὑπὸ τοῦ Κυρίου παιδευόμεθα, ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν.» (Α΄ Κορινθ. ια΄ 31-32) Ἔλεγεν ὁ Μακαριστός Γέροντάς μας ὅταν ἄρχισαν νά τόν ταλαιπωροῦν οἱ γεροντικοί πόνοι ὅτι ὁ Θεός θέλει μέ αὐτήν τήν δοκιμασίαν νά τόν καθαρίσει πρίν τόν πάρει κοντά του. «Καλήν ἀπολογίαν τήν ἐπί τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ αἰτησόμεθα.»
Κυριακή 15/02/2026
Για να ταιριάσει στην οθόνη του κινητού σας, δείτε το σε ‘πλήρη οθόνη’ (fullscreen) είτε πατώντας διπλό κλικ (double click) πάνω στην εικόνα είτε πατώντας το τετραγωνάκι κάτω δεξιά του βίντεο, αφού πατήσετε πάνω στην εικόνα· είτε ακούγοντας την στο YouTube, πατώντας κάτω αριστερά στο “Watch on YouTube“.
Σημείωση: Εάν τα γράμματα στο βίντεο δεν φαίνονται καθαρά, πατήστε πάνω στον οδοντωτό τροχό (στο PC), κάτω δεξιά, και αυξήστε το quality (ποιότητα) και μετά Refresh (F5).
Στο κινητό, θα βρείτε το quality (ποιότητα) πατώντας στις 3 κάθετες γραμμούλες πάνω δεξιά.
Καλή ακρόαση και καλή εμπέδωση…
Το YouTube κανάλι μας:Εγγραφείτε στην Κοινότητα (Viber / WhatsApp): => «ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΘΕΟΥ»
ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΑΤΡΙΚΕΣ ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ (σε μορφή Blog)ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΑΤΡΙΚΕΣ ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ (σε μορφή PDF/WORD)