ΕΞΗΓΗΣΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ:
Αριστερά ο αγριότοπος με τις πέτρες, τα αγκάθια και τα ξερόδεντρα, δεξιά το ίδιο πρανές μεταμορφωμένο σε καλλιεργημένο φυτώριο με καρποφόρα δενδρύλλια, και στο κέντρο ο νέος και η νέα που πρώτα καλλιεργούν τον εαυτό τους υπό την ευλογία του Παντοκράτορος. Συμπληρωματικά μικρά μετάλλια δείχνουν τη πορεία: μελέτη Γραφής στην νεότητα, Γάμος, μητρότητα, Χριστιανική αγωγή των παιδιών.
Ούτε από το 3ο έτος της ηλικίας τους,
ούτε από την κυοφορία του εμβρύου,
ούτε από αυτήν την σύλληψή του,
ούτε και πριν την σύλληψή του, δηλ. από την ημέρα του Γάμου.
Αλλά πότε;
Αυτή ξεκινά από πολύ πιο πριν…
Η διαπαιδαγώγηση του (δυνητικού-μελλοντικού) παιδιού ξεκινά πριν ακόμα γνωρίσουν, ο νέος ή η νέα, την/τον μελλοντικό τους σύζυγο.
Αν θέλετε, η διαπαιδαγώγηση του (μελλοντικού) παιδιού ξεκινά από αυτήν την εφηβική ηλικία των δυνητικών γονέων ή, αν θέλετε, και από πιο νωρίς.
Και εξηγούμαι, με ένα παράδειγμα:
Κάποιος έχει έναν αγριότοπο σε μια απότομη πλαγιά του βουνού, γεμάτο πέτρες, παλιόχωμα, παλιόχορτα, δέντρα ξηρά και άκαρπα και πολλά σκύβαλα, και μέσα σ’ αυτόν τον αγριότοπο θέλει να τοποθετήσει φυτώριο.
Τι θα κάνει; Θα αρχίσει να σπέρνει μέσα σ’ αυτό το άχρηστο χωράφι;
Όχι, βέβαια. Αλλά τι;
Πρώτα, θα φέρει μια μπουλντόζα να ισιώσει το πρανές.
Έπειτα, θα ξεπετρώσει το χωράφι και θα βγάλει τα αγκάθια, τα παλιόχορτα, τα ξερόδεντρα.
Μετά, θα φέρει καλόν φυτόχωμα.
Έπειτα, θα μεριμνήσει ώστε στο θερμοκήπιο να υπάρχουν κατάλληλες κλιματολογικές συνθήκες (θερμοκρασία, υγρασία κ.λπ.).
Αφού κάνει όλην την πιο πάνω προετοιμασία, τότε μόνον θα φυτέψει τα φυτά προς καρποφορία…
Τι θέλω να πω;
Θέλω να πω πως, σύμφωνα και με την παραβολήν, ο/η δυνητικός σύζυγος θα πρέπει πρώτα να διαπαιδαγωγήσει τον ίδιον τον εαυτόν του, να τον κάνει κατάλληλον δοχείο, ώστε να μπορέσει μελλοντικά να λειτουργήσει και ως κατάλληλος σύζυγος και ως κατάλληλος γονέας (πατέρας ή μητέρα)…
Έγινα κατανοητός;*Σημ.: Μετά την σύντομη ανάπτυξη του εισαγωγικού μας θέματος, απαντούμε στην συνέχεια σε κάθε είδους απορίες, αμφιβολίες ή ερωτήματα που τυχόν έχουν οι πιστοί (και όχι απαραίτητως μόνο στο εισαγωγικό θέμα που θίγουμε).
